Ogni autunno , Gli ebrei di tutto il mondo si riuniscono nelle loro case e nei luoghi di culto per celebrare Rosh Hashanah, il capodanno ebraico. Un momento di celebrazione e riflessione, la vacanza di due giorni è tipicamente contrassegnata da un seder (un pasto festivo), servizi del tempio e il suono dello shofar (un antico strumento, tipicamente fatto di corno di montone). È seguito dal 10 Giorni di soggezione e si conclude con Yom Kippur , il giorno dell'espiazione nel giudaismo. E mentre alcuni di questi dettagli sul vacanza può suonarti familiare, ce ne sono molte che anche coloro che festeggiano non sanno del capodanno ebraico. Quindi continua a leggere per alcuni fatti poco noti sui giorni più sacri del giudaismo.
1 Rosh Hashanah non significa letteralmente 'Capodanno'.
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In ebraico, le parole 'Rosh Hashanah' si traducono in 'capo dell'anno'. La parola Rosh può riferirsi alla tua testa anatomica o a una testa di leader figurativa, lui ha si traduce in 'the,' e shanah significa anno.
2 La vacanza non si svolge lo stesso giorno ogni anno.
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A differenza di molte delle principali festività di altre religioni, Rosh Hashanah non ha un posto fisso nel calendario gregoriano. La festa si celebra il primo giorno di Tishrei , il settimo mese dell'anno ecclesiastico. Di solito cade tra il 5 settembre e il 6 ottobre.
3 Le parole 'Rosh Hashanah' non compaiono nella Torah.
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Sarebbe giusto presumere che, come una delle festività più alte del giudaismo, Rosh Hashanah sarebbe stata messa in risalto nel testo sacro ebraico, la Torah. Ma Rabbi Joshua Hess di Congregazione Anshe Chesed a Linden, New Jersey, dice che non è così. “Il nome della festa, Rosh Hashanah, non compare nemmeno nella Bibbia”, spiega.
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4 E nemmeno il suono dello shofar è menzionato specificamente nella Torah.
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Mentre il shofar —Un corno scavato di un kosher animale (tipicamente una pecora o una capra): viene soffiato durante i servizi in entrambi i giorni di Rosh Hashanah, che non è specificamente scritto nella Torah.
'La Bibbia non menziona l'uso di uno shofar durante le vacanze', dice Hess. Piuttosto, la Torah si riferisce alla festa come 'un giorno di trombe o grida'.
5 Ma se Rosh Hashanah coincide con Shabbat, lo shofar non viene utilizzato affatto.
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Poiché Rosh Hashanah non si verifica nella stessa data ogni anno nel calendario gregoriano, la festività coincide con Shabbat , il sabato ebraico, ogni pochi anni. Secondo Chabad.org , quando ciò accade, il shofar non viene suonato .
6 Le mele vengono mangiate per dolcezza nel prossimo anno.
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Mangiare mele immerse nel miele su Rosh Hashanah ha più significato dietro di esso rispetto al tuo dessert medio. Fa parte di Simanim , la tradizione ebraica di mangiare cibi con significati simbolici specifici, secondo Hess. Spiega che le mele e il miele rappresentano la dolcezza che coloro che celebrano la festa sperano che il nuovo anno porti loro.
7 E le melagrane vengono mangiate come simbolo delle buone azioni che verranno nel nuovo anno.
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Allo stesso modo, quei melograni sul tavolo dei seder non sono lì solo per dare un po 'di colore al pasto. Hess osserva che sono diventati parte integrante della celebrazione del Rosh Hashanah 'nella speranza che eseguiremo il maggior numero di buone azioni come i semi nel melograno ' durante il nuovo anno .
8 Si pensa che mangiare carote scongiuri il male di Rosh Hashanah.
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Se ti sei mai chiesto cosa c'entrano le carote con Rosh Hashanah, è tutto a causa di un piccolo gioco di parole. Come spiega Hess, le parole ebraiche per 'carote' ( g'zarim ) e 'decreto' ( gezerah ) sono omonimi, e quindi coloro che consumano la verdura arancione chiedono che eventuali decreti malvagi vengano messi da parte nel nuovo anno. Ecco perché le carote finiscono nel tuo tzimmes , un piatto tradizionale Rosh Hashanah che spesso contiene anche patate dolci, prugne e mele.
9 E si crede anche che siano una ricetta per il successo.
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La parola yiddish per carota - moltiplicare —Anche suona come lo yiddish per altro— Di più —Quindi coloro che mangiano le carote esprimono così “la speranza che vediamo un'abbondanza di successo [nel] prossimo anno ', dice Hess.
10 C'è più di un saluto tradizionale per Rosh Hashanah.
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Quando vuoi riconoscere qualcuno che osserva Rosh Hashanah, ' l’shanah tovah '(' Per un buon anno ') è il saluto che sentirai più spesso. Tuttavia, ce n'è un altro che può essere pronunciato al suo posto: ' Ketiva v'chatima tova, 'che si traduce in' buona scrittura e tenuta '.
Nel giudaismo, si dice che i 10 giorni di soggezione tra Rosh Hashanah e Yom Kippur suggellano il destino di uno per l'anno a venire. Gli ebrei credono che Dio scriva i nomi di coloro che sono giusti nel Libro della Vita e di coloro che sono malvagi nel Libro della Morte, sigillando questi libri durante lo Yom Kippur. Quindi, osserva Hess, 'ciò che in realtà significa quel saluto è che Dio dovrebbe scrivere e sigillare il tuo nome per il bene, nel Libro della Vita'.
Anche 11 ebrei sono incoraggiati a pregare per gli altri in Rosh Hashanah.
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Sebbene gran parte di Rosh Hashanah sia un periodo allegro e riflessivo, molti rabbini incoraggiano anche i loro fedeli a pregare per gli altri. Mentre Hess ammette che la maggior parte delle preghiere di Rosh Hashanah sono incentrate sul benessere personale, 'troviamo il tempo per pregare anche per tutta l'umanità'.
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12 La vacanza non è solo gioco e divertimento.
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Mentre molte persone credono che Rosh Hashanah sia un'occasione celebrativa in contrasto con l'osservanza più solenne dello Yom Kippur, questo non è del tutto vero. Hess descrive il tono della giornata come 'felice e pauroso', osservando che 'dobbiamo essere fiduciosi che Dio ci concederà un altro anno di vita e, allo stesso tempo, riconosciamo che per ricevere un altro anno di vita , dobbiamo fare cambiamenti significativi . '
13 Le persone spesso gettano il pane in specchi d'acqua per rappresentare il rigetto dei loro peccati.
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Conosciuto come tashlikh , questa usanza viene tipicamente eseguita il primo giorno di Rosh Hashanah per rappresentare il rigetto dei peccati di una persona mentre si dirigono verso il nuovo anno. In alcune comunità, questo viene fatto invece con il contenuto delle tasche di una persona.
14 È un momento di auto-miglioramento come lo è lo Yom Kippur.
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Da il Libro della Vita - in cui Dio annota i nomi di coloro che sono degni di ascendere al cielo - si pensa che sia aperto a Rosh Hashanah e sigillato 10 giorni dopo lo Yom Kippur, l'inizio del tipico periodo di espiazione inizia a Rosh Hashanah e termina a Yom Kippur. 'Crediamo che Dio giudichi tutta l'umanità su Rosh Hashanah', spiega Hess.
15 Rosh Hashanah spesso fornisce un catalizzatore per l'attivismo comunitario.
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Ti sei mai chiesto perché i tuoi amici ebrei e familiari puliscono sempre il parco locale o fanno volontariato in una mensa per i poveri all'inizio dell'autunno? Potrebbe avere qualcosa a che fare con il sermone di Rosh Hashanah del loro rabbino. Secondo Hess, molti rabbini suggeriscono che i loro fedeli si impegnino con la loro comunità durante Rosh Hashanah, indipendentemente dal fatto che ciò significhi aiutare un vicino a portare il proprio drogheria casa o intraprendere un progetto di volontariato su larga scala.
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16 La festa celebra la creazione dell'uomo sulla terra.
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Rosh Hashanah non è solo una celebrazione del nuovo anno . È anche un tributo alla creazione della vita umana nella tradizione ebraica. La festa 'commemora il compleanno del mondo, o più specificamente degli esseri umani', spiega Rabbi Shlomo Slatkin , un consulente clinico professionista autorizzato e co-fondatore di Il progetto di restauro del matrimonio a New York, New Jersey e Baltimora.
17 E alcuni credono che il mondo rinasci ogni anno durante le vacanze.
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'I mistici spiegano che il mondo viene ricreato ogni anno a Rosh Hashanah', dice Slatkin. In un momento di rinascita, alcuni ebrei religiosi credono che 'l'energia che scende nel mondo su Rosh Hashanah è una luce che non è mai esistita in precedenza', spiega. E per ulteriori informazioni sulle vacanze nel mondo, ecco 30 tradizioni natalizie americane che nemmeno tu sapevi .
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